史威登堡神学著作
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60.当木星灵观看这个星球上的马时，在我看来，这些马比平常的小，尽管它们相当健壮、高大。这是由于这些灵人对自己的马所持的观念。他们说，他们也有马，但体格大多了；这些马在森林里狂奔，一看到它们，居民都很惊惶，尽管它们不会造成伤害。他们补充说，他们对马有天生的恐惧感。这使我不由得深思他们害怕的原由。马在灵义上表示由事实知识或记忆知识形成的理解力；由于他们害怕通过从世界所获取的知识发展这种能力，于是一种恐惧的流注由此而来。下文我们会看到，他们对构成人类学问的事实知识或记忆知识不感兴趣。马表示理解力(AC 2760-2762, 3217, 5321, 6125, 6400, 6534, 7024, 8146, 8148)。《启示录》中的白马表示对圣言的理解(AC 2760)。
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5222.“法老的灵烦乱”表混乱。这从“灵烦乱”的含义清楚可知，“灵烦乱”是指被置于混乱中。此处的“灵”，如在别处圣言几次所提到的那样，表示人的内层情感和思维，它们也构成他的灵。古人称这些东西为灵；但他们所说的灵特指肉身死后还会活着的内层人；而如今在这层意义所说的“灵”是指纯粹的思维，这种思维除了它所在的肉身外，没有任何主体。
这种不同理解的原因在于，人们不再相信内层人才是一个人的真正自我，或说这个人自己。确切地说，他们以为一般人称之为灵魂或灵的内层人是纯粹的思维，这思维没有适合它的一个主体。因此，他们以为，它既是没有一个主体的思维，那么在肉身死后，就会像某种空气或火焰般的东西那样消散。这就是如今人们对“灵”的理解，如当经上说“灵里烦乱”、“灵里悲伤”、“灵里欢喜”、“灵里快乐”时的情形。而事实上，正是内层人本身被称为灵，并且烦乱、悲伤、欢喜、快乐。这内层人尽管不为肉眼所见，却存在于一个完整的人形里面，就在思维所居之处。
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